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价值的理由陈嘉映著作集2021新版pdf免费下载完整版

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陈嘉映经典思想随笔再版

2021年全新再版陈嘉映先生的思想随集,价值的理由一书豆瓣上评分9.0的著作,九年后重读,最受触动的是《我们这一代》和纪念王炜那篇。有傲骨,有深情。看了这么多陈嘉映老师的书,论理的内容自不多说,看其人和友,最动容。

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图书亮点

我们是些偶然在此的生物,作为偶然在此的生物爱上这个,做起了那个。

生活深处,世界不是分成你和你要选择的东西,你跟你周边的人与事融合为难解难分的命运。

真理”不是某种东西的名称,我们*好把它理解为成就动词,真理是此际的*成就,不是一旦发现就永恒不变的东西。

哲学是一场生生不息的对话。

“知其不可为而为之”是句好话,但还不妨加个脚注:哲人绝非独自抱个理想不管它可为不可为,哲人的政治理想总是有现实意义的理想,它也许在现实政治中行不通,却可以让现实在更广更深的意蕴中呈现出来。具有现实意义与成功并不是一回事。

内容简介

《价值的理由》是陈嘉映先生的思想随笔集,分三辑:第一辑为2010年夏应徐晓之邀为《财新・新世纪》所写的十二篇专栏文章,包括名篇《救黑熊重要吗?》《哲人不王》等,此次有所修订;第二辑是围绕当时研究题目所写的一些文章,部分内容后来并入《何为良好生活》;第三辑为演讲、序与访谈。

赵越胜评价:嘉映爱“讲理”,乍看有点儿“绕”,但读进去便知全是日常道理,只是日常看不见它,哲学来帮忙,便有了《价值的理由》。嘉映思得深,讲得巧,短章中能见出他几十年的殚思竭虑。真希望读者不同意他,和他“讲道理”,讲来道去,就涵养出智慧与自由的心灵。那儿才是我们该待的地方。

关于作者

陈嘉映,1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系资深教授。

著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学?科学?常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良 好生活》等;译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。

目录大全

新版前言

2012年版前言

辑一

救黑熊重要吗?

跳水救人时想什么了?

哲人不王

人是自私的吗?

人之为观念动物

事实与价值

事实的说话方式

说理之为教化

说与写

民主作为“价值

哲学何为

我们这一代

辑二

快乐三题

快乐四论

我们身上的感应思维

在后现代思想

普世宗教与特殊宗教

近代科学是如何兴起的

辑三

东西文化思想源流的若干差异

欲展清商曲,念子不能归!

服从自己还是服从真实?

两位哲人的对话

哲学家与隐居生活

信仰是与生活方式联系在一起的

价值的理由读后感

这是今年因出新版而重读的书之一,几年前初读,当时写下“个人感觉值得反复读的大概有《人之为观念动物》《哲学何为》《在后现代思想》《欲展清商曲,念子不能归!》《信仰是与生活方式联系在一起的》;尤其是《欲展清商曲,念子不能归!》,念及同窗好友王炜的情谊,真情流露、感人至深!”这次除重读以上篇章外,额外收获是发现《民主作为“价值”》中已初现后来《走出唯一真理观》的端倪,正所谓“吾道一以贯之”;而《哲学何为》也更使我对科学与哲学两者“知虚无而守笃爱”的关系有了更深认识。忍不住再次点赞。

陈所说哲人不王,不是指政治家不该有政治观念,而是说,政治家不该想着一劳永逸地奠定政治制度,“开万世太平”。毛的问题,似在于此。政治不是这么进行的。

政治家和政客的区别,政客只在意权力和治术(商鞅所谓霸道),政治家还希望”保障人的良好生活“,但政治家又非哲人王,不定义良好生活。

”自发的生活“对陈是个关键概念。

公知对谁说话?公知是对政治家说话吗?公知不是要得君行道。仿佛最重要的是政治。公知不是一股政治势力,公知也不是一股反政府势力――公知的意义不以政府为前提。公知自身就有意义。

”不要下跪了!“,”杀警察的是好汉!“,只有下跪和造反吗?逼急了大概是这样。但一般而言的事呢,或者说,公知一般而言做什么?不是期待统治者照我的意见办,也不是宣传反抗统治者。这些都属于政治,前者是在野的大臣,后者是在野的政治家。公知既不期待为一股政治势力所用,也不期待团结带领另一股政治势力。公知的主要工作是文教。陈用文教,而非教化,自然也有道理。

公知不是意见领袖。这是公知的幻觉。有势力才叫领袖。公知不结党。

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